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    華燈初上，春寒乍暖，三月份的春天，微風中還帶着絲絲的涼意。夜幕下的古鎮，褪去了白日的喧囂，漸漸的歸於平靜。

    一個孤單的身影行走在這寂靜的街道上，他穿了一件黑色的風衣，步履行走間顯得有些沉重，面容上滿是疲憊，偶有行人從身邊走過，總會熱情的和他打一聲招呼，稱呼一聲「小神醫」，有相熟的還會關切的問上幾句，青年也都一一回應。

    這古鎮不大，從這稱呼不難看出，這青年是一位醫生，能稱之為神醫，顯然也是這古鎮中出了名的人物，鎮上的人多半都認識他。

    青年如此年紀，也能混上一個神醫的稱號，可見這青年醫術定然不凡，在這古鎮之上，上了年紀的居民對其很是認可。

    而這青年名為韓飛，是這古鎮上一家中醫館的醫生，而這中醫館卻是他的爺爺所開，韓老爺子才是遠近聞名的神醫，韓飛自小便跟在爺爺身邊，便也得了個小神醫的稱號。

    韓老爺子一生行醫，救人無數，很是得鎮上的居民敬重，然而人壽終有天年，一個月前，老爺子也駕鶴西去，留下韓飛勉勵支撐着醫館。

    倒不是韓飛醫術不行，只是大環境如此，似乎註定了中醫的沒落，好在這鎮上的老人也是看着他長大的，對他還算比較信任。

    韓飛也沒想着把醫館發揚光大什麼的，能守着爺爺的心血不讓他倒閉就好，韓飛原本只是個孤兒，是韓老爺子收養了他，給他起名韓飛，便是想讓他承其衣缽、傳其香火。

    爺爺離世以後，他在這個世界上，便也再沒有一個親人了，雖然老爺子都走一個多月了，韓飛還沒從那種悲傷的狀態中走出來。

    醫館離他住的院子並不算遠，也就十幾分鐘的路，回到居家中，韓飛來到客廳，韓飛習慣的打開電視，也不在意電視中演的什麼，反正他也不看。

    也不知道從什麼時候開始，他習慣了開着電視睡覺，也許是因為電視中傳來的聲音，能為這個死氣沉沉的家中帶來點生機，也許是為了驅散內心的孤寂。

    拿出爺爺臨終前交給自己的羅盤，韓飛小心的用棉布擦拭着，眼中滿是對爺爺的思念，想起爺爺臨終時所言，這羅盤乃是一件極為強大的靈寶，可惜的是爺爺也不知道這羅盤的開啟之法，至於怎麼強大就更無從得知了。

    這羅盤與我們平時所見的羅盤區別很大，如果不是爺爺交給他時；鄭重的說這是羅盤，他還以為這就是面銅鏡。

    普通的羅盤一般有三部分組成，一是天池，也叫海底，也就是通常人們認為的指南針。

    二是內盤，就是之指南針外面可以轉動的圓盤，內盤面上有許多同心圓，一個圓就是一層，各層劃分為不同的等分，有的格子多，有的格子少，每個格子上印有不同的字符，羅盤的種類很多，層數的多少也不一樣。

    三是外盤，外盤是一個方形的托盤，在托盤的外邊各有一個小孔，小孔是用來穿紅線的，紅線穿過小孔、成為天心十道，用於讀取內盤盤面上的內容。

    而爺爺留給韓飛的這塊羅盤是圓形的，直徑約有十厘米，其內盤是一塊佔據整個羅盤百分之八十的鏡面，外盤是兩個一指寬的同心圓環，每個圓環又分九個小格，每個格子之中都刻有一個形如雲篆一樣的符紋，若非有這些符紋，實難看出跟羅盤有什麼關係。

    與這羅盤一同傳下的還有一個盒子，這盒子乃是楠木所制，看上去簡潔大方，線條流暢自然。盒子上沒有過多的花紋和圖案，只有幾處簡單的雕刻點綴。讓整個盒子看起來顯得純粹而樸素，卻又不失精緻和高雅。

    打開盒子，便見盒內放着一套書冊，書冊封面上寫着《混元秘錄》四個大字，從這名字就不難看出，這是一部道家秘典。或許是因為年代太過久遠，書冊已經泛黃，別看這書冊看上去有些破舊，但這書冊所用紙張卻並非凡物，韓飛曾經試過，其紙堅韌異常、水火不侵。

    這一套書共分五冊，分別為功法篇、丹道篇、陣道篇、神通篇、符籙篇五部分，所用文字都是繁體，從這及冊數的名字不難看出，書中所記載的東西都是先輩們一點一點收集整理而來，能流傳至今，也不知道歷經了多少歲月，能傳下來也是個奇技，在功法篇中最核心的功法名為《混元心經》。

    混元心經開篇便講道：「混元者，元氣為分，混沌為一，元炁之始也！元炁生於混沌之中，於明之內、暗之外。因明暗之間生空洞，空洞之內生太無，太無變而三炁分明，玄炁、元炁、始炁，三炁生混沌，生太虛而立洞，因洞立無，因無生有，因有生空，觀空無變化，便能虛生自然。」

    這部功法能以「混元」為名，便可見這部修行功法立意之高，修煉《混元心經》需要提煉五臟之炁，五臟分別對應着五行，所以《混元心經》乃是一部五行同修的功法，可惜這部功法修煉條件太過苛刻，對修煉環境要求極高，少有人會去嘗試，更何況這個末法時代。

    老爺子這一脈修煉的也不過是根據《混元心經》簡化而來的功法，自從這本書傳到韓飛手中後，韓飛為此痴迷了很長一段時間，裏面記載的內容包羅萬象，特別是神通篇中那些神通，韓飛也是看着西遊記長大的，也想像孫悟空一樣、學成後能夠飛天遁地。

    特別是神通篇中所記載的便是菩提祖師講到的天罡三十六變，小時候不懂事，便以為都是真的，當時他還好奇的問爺爺，為什麼沒有地煞七十二變，他也想學跟孫悟空一樣的本事，爺爺說不是沒有，是失傳了。

    這神通篇共分上下兩冊，上冊記載的是天罡三十六變，下冊記載的是地煞七十二變，為此韓飛還遺憾了好長一段時間，還天真的對爺爺說，他一定好好修煉，等他長大了就幫爺爺把地煞七十二變找回來，爺爺也只是笑了笑，鼓勵了幾句，只是那樣子卻並不在意。

    當時韓飛不明白，後來長大了才漸漸知道，天地末法靈氣稀薄，修行之路已斷，道法也成為傳說，只能在電視劇或者小說中見到了，即便找回來也沒什麼意義，韓飛自小跟着爺爺修行，十多年也還在練氣一層徘徊，時間長了也只能無奈的接受。

    韓老爺子是遠近聞名的神醫，卻很少有人知道老爺子從小是在道觀長大，是正統的道士出身，身懷道門秘術，只是韓老爺子從來不在人前顯露。受韓老爺子的影響，韓飛對道門典籍自然不算陌生。

    爺爺離世以後，韓飛對這些東西更是痴迷，據韓老爺子所說他年輕的時候是三清觀的道士，一身所學皆是出自三清觀，破四舊的時候道觀被推倒，無奈之下還了俗，在山下的古鎮上開了家醫館，道門五脈，山、醫、命、相、卜，韓老爺子所學不多，不過醫術倒是不差。

    所謂「山」術，也就是指「仙術」，是道門修煉的方法，是通過玄典、服食、丹法、武術、符咒等方法來提升修煉「肉體」與「精神」，以達到身心超脫、天人合一的秘學。

    此術是藉助宇宙天地、自然界的能量來改變自己的命運，實現道門常說的盜天地之精華、奪萬物之造化，以達到長生不死的永恒生命。

    韓老爺子修煉的是記載在《混元秘錄》中的《乙木決》、五行之中，木代表生機，木屬性的真元最是滋養身體，用於行醫