第3655章 王之路

    艾斯提出了一套全新的世界觀，人類和魚人同源，這套世界觀很快就被大家傳了出去。

    一直以來魚人都是受到人類歧視的，天龍人甚至會抓魚人做奴隸。

    但問題來了，被歧視就一定弱麼？這不一定，在《高達seed》裏，普通的自然人會歧視更加強大的調整者。

    魚人在大海的優勢遠遠強於人類，這是事實。魚人的體力更好，還能潛水，還能在陸地生活，比人類更加適合這個到處都是海的世界。

    人類歧視魚人，更多是因為恐懼。如果一個魚人和一個人類同樣去面試水手，船長十有八九會選擇魚人，而不會選擇人類。

    因為魚人真的太便利了。

    那麼人類自然會恐懼，擔心魚人會搶奪自己的生存空間。於是人類社會就會自發地進行自保行動，對魚人進行抹黑，讓所有人都知道僱傭魚人就是自甘墮落。

    這樣老闆不會僱傭更有優勢的魚人，而是僱傭沒有優勢的人類。

    這就是人類一種自保手段，就算老闆知道魚人更好，但為了顧及其他人的想法，也只能選擇人類。

    現在人類和魚人同源的說法提出，當然有很多人不認同。一旦接受了這種說法，就得承認魚人和人類是平等的，那人類肯定會吃虧的。

    不過說法提出來了，自然也有人支持，甚平就覺得艾斯真的是海賊王。

    「沒有海賊王的氣度，是不可能提出同源之說的。艾斯是我們魚人可以信任的人，我都忍不住想要去投靠了。」

    「可是人類不值得信任。」

    甚平自然也知道人類不可信任，但同源之說卻帶來了希望。

    甚平說道：「以前我有一個想法，就是尋找一個人品極好的人類，承認他的地位，追隨對方建功立業，以此來提升魚人的地位。」

    「這個想法不太靠譜。一個人的人品再好，也不是所有人的人品好，等到他死了，人類和魚人的矛盾還是會爆發。人類甚至會變本加厲地傷害我們。畢竟人類不會允許魚人搶奪他們的功勞。」

    「是的，一個人的人品無法代表所有人，就算有一個大度的人，但他終究會去世。在人類世界人死政息的事情不勝枚舉，一朝天子一朝臣，就算我輔佐他建功立業，在當時得到了優待，但等到他死了，我們魚人的處境一樣堪憂。」甚平說道。

    「那現在你的想法改變了麼，船長？」

    「是的，改變了。現在我不需要去相信某個個人的人品，而是去看誰支持同源理論，誰反對同源理論。支持人類和魚人同源的人可以信任，反對者就不能信任。」甚平說道：「這可比個人品格可靠多了。而且就算一批支持者死去，還會出現新的支持者，源源不斷。」

    「船長，真的會這麼順利麼？」

    「順利肯定不會順利的，現在支持同源理論的人也不多，但我相信同源理論既然已經出現，就會一直存在下去。」

    「可是歷史上還有空白的一百年，已經存在的東西也可以被人抹除。」船員並不如甚平那麼樂觀。

    甚平卻說道：「歷史正文並沒有消失，而是等待別人去翻譯。歷史沒有消失，只是等待覆蘇罷了，一旦有人需要用歷史正文背書，歷史正文就會立刻被翻譯出來。同源理論也是如此，只要有人需要同源理論，那麼同源理論將會一直流傳。」

    「船長，真的有人類需要同源理論麼？人類和魚人同源，人類真的會願意承認自己和劣等生物是一樣的麼？」

    「會的，因為人類需要發展，海底是人類必然涉足的領域，人類必須得到魚人的幫助，同源理論就會大行其道。所以你們等着吧，同源理論總有一天會成為主流。」甚平相信終有一天人類需要魚人的幫助。

    總之同源理論比個人人品更容易確定，想要知道人品好不好，需要路遙知馬力日久見人心。而想要知道一個人支不支持同源理論，那只要問就可以了，支持或者不支持。

    「可是人類會說謊，如果他們假裝支持，博取我們的信任呢？就好像八百年前的喬伊波伊，他也和我們魚人做了約定，但根本沒有守約。他們完全可以假裝支持，實際上是欺騙我們。」

    「這是肯定的，這是必然的，但不會是所有人都是騙子，我們要做的就是去偽存真，找到真正支持同源的人。」甚平知道騙子肯定少不了，但不重要，重要的是有真正支持的人。

    這種騙子在古時候叫做鄉愿，是孔子最恨的一種人。孔子不恨小人，就恨鄉愿，因為鄉愿就是隱藏在自己隊伍里的渣渣。

    小人是君子的敵人，而鄉愿則是隱藏在君子中的人渣。對敵人，孔子可以尊重，但對豬隊友是無法容忍。

    在孔子的時代就已經如此了，之後當然也是無法避免，鄉愿是必然存在的。那麼就只能警惕這些搗亂分子，然後團結真正的同道中人。

    甚平很樂觀，因為同源理論的出現就是人類和魚人關係的一大進步，可以給世界帶來一絲的希望。同時他對提出同源理論的艾斯更是佩服有加，認為他有海賊王的氣度。

    「海賊王不是自己接受魚人，而是要讓大家都接受，這才是真正的王者。王之所指就是未來！」

    王是指引方向的人，是帶領大家走向未來的人，是己欲立而立人，己欲達而達人的人。

    儒家有『己所不欲勿施於人』，也有『己欲立而立人，己欲達而達人』。

    我不想要的，就不要給別人。但同時也說我想要的，就要給別人。

    就好像孟母三遷，她認為孩子讀書才是好的，於是就不惜搬家，也要給孟子帶來好的環境。孟母不只是自己欲立，也希望兒子能立起來。

    我認為不好的，不會給你。但我認為好的，就要給你。儒家也不會把話說死，該左右橫跳還是要跳。

    己所不欲勿施於人，大家普遍願意接受，但也有特殊情況。比如某個富豪說我不喜歡錢，所以我也不給你錢，那大家肯定不爽。

    而己欲立而立人，己欲達而達人，大家普遍不願意接受。畢竟人和人不一樣，有些人喜歡吃鯡魚罐頭、臭豆腐、納豆等等特殊的食材，他們覺得很好吃，但不是每個人都喜歡吃。如果喜歡吃的人非要不喜歡吃的人也吃，這大家就受不了。

    但事實上孟母這種情況很普遍，自己認為好的就想要推薦給其他人。一部電影、電視劇，一家餐廳，一個旅遊景點，一個好用的家庭小家電……自己覺得好，就努力推銷給別人。

    王就是需要『己欲立而立人，己欲達而達人』，王就好像孟母一樣，要將子民帶向正確的方向，哪怕子民反對，王也要一往無前。

    在甚平看來，艾斯不只是自己接受魚人，更是要其他人也接受魚人，這是對的。不過他也沒有立刻就投靠艾斯，而是繼續觀察，看看會有多少人支持同源理論。

    理論剛出來，支持的人肯定不多，但還是有一點的。因為同源理論很好地解釋了人類的來源，解答了人類起源的問題。

    雖然不是很完美，但至少是一個答案。

    就好像進化論說人類是猴子進化而來的，不是每個人都喜歡這個答案，但在沒有更好的答案