《齊神記》並非玄風神君一位神明看到。作為小說的忠實愛好者，九面童子也看到這本推演命運浩劫，映射諸神關係的小說。

    不過九面童子性情無常，對小說的口味也變化不定。上一刻還喜歡熱血少年向，下一刻就轉入悲傷憂鬱的愛情小說。

    目前，九面童子喜好冒險類小說，面對《齊神記》中的映射，他隨便翻了下，冷冷一笑後將《齊神記》扔到一邊。

    「夏國這是故意暗示命運浩劫，希望諸神在行動時受到這本書影響？笑話！我們神明做事，是區區一個大靈能干涉的嗎？」

    不過那上面描述的「昊天上帝」……

    九面童子再度將書撿起來，又翻看裏面對昊天上帝的讚頌。

    「雖然這本書中，將天地神降格為巔峰主神。但能看出裏面的天神崇拜氣氛極其濃厚。沒錯，天才是主導萬物的永恆存在。」

    人間帝王必須稱「天子」，是蒼天之子，代天行道。

    「排開夏國那個麻煩的國靈，外加如今這幾代先民。等未來夏國忘記祖輩仇恨後，倒也不是不能收作棋子，當做我的僕人。」

    啥？即將爆發的化天劫數？別看九面童子在地母面前頂得歡，但他還真不在意所謂的化天劫數。大不了到時候死一次唄。就把如今的天身化作神界，然後再一次逆轉蛻變就得了。

    和九面童子一般，將《齊神記》看過就扔的天神也有不少。但所有大神中，唯獨太虛神尊靜靜攤開小說第一頁，仔細研究姬樂書寫的「創世神話」。

    其他神靈看這個創世神話，僅僅當做筆者仿照本世界創世神話，甚至當做一段無用之言。因為後面大齊說過，祭祀八主之神，前面這段創世神話根本不需要寫。

    「但這段話作為開篇第一章的引言，似乎別有隱喻。」

    神尊撫摸紙張，一縷縷道炁融入紙張，將小說中的創世神話具現出來。

    鴻矇混沌中，巨大無比的神聖佇立在茫茫虛無。他揮動巨斧開闢鴻蒙，分理陰陽清濁，演化天地。當他身化世界隕落後，靈神化作天神，肉身孕育地祇。

    「為什麼——筆者一定要讓創世神死亡後再孕育天地二神，而不是最初就讓天地二神創世？要映射本土創世神話，直接用天地二元創世不是更加清晰嗎？」

    縱觀通篇，天地二神僅僅是引子，從來不曾真正出手，僅僅以天地之神，萬神之祖的地位，保持絕對超然的地位。那麼，設定他們為主神和造物主，有什麼區別嗎？為什麼要把創世神設定為「一」，而不是「二」？

    太虛神尊不斷回放創世神話。就在這一幕重複上萬次後，忽然道心萌生，腦中豁然開朗：「是了，創世神開乾坤而死，天地之神誕生。這一幕契合夏國太極生陰陽之理。」

    創世神造化太極，然後太極孕育陰陽。天地之神，正是這陰陽二氣之祖，是主神之根。

    「按照夏國對主神的理解，主神就是陰陽境。所以天地二神必須是主神！」

    「再往後的陰主、陽主，雖然是陰陽二氣所化，但比天地二神的陰陽要弱一等。」

    神尊背後，茫茫道炁分做黑白二氣，兩者相互運轉，白氣中夾雜一團黑氣，而黑氣中也生出一團白氣，逐步演化一卷太極圖。

    「夏國有太極圖，這陰陽二主應該對應太極圖中的兩隻陰陽眼？等等，後面還有日主和月主。」

    創世神話再度演繹，天地二神造化日月，誕生光明。神尊背後的太極陰陽圖再度變化。

    「日月誕生後才有光明，天地進入下一個時代。而在此之前，一切仍是陰陽之道。」

    「原來是這樣——」

    「天地二神孕育四大主神，指的是陰陽生四象的過程。日月誕生，光明出現，指的是世界從陰陽階段轉入四象階段！」

    「太極生陰陽，兩儀化四象。而這一切皆來自創世神。《齊神記》開篇第一章，正是講述世界演變的過程，以神代指道，講述宇宙從混沌演變，歷經太極、陰陽、四象的過程！」

    「《齊神記》字字珠璣，這開頭二百字中暗藏玄理，闡述主神逆轉陰陽，返還創世太極的本質。是我們晉升造物主，證混元道果的關鍵！」

    沒有看後面的劇情，僅僅看這個開頭，就讓太虛神尊心潮澎湃：「夏國能人輩出，這部《齊神記》的作者定是某位大賢智者，難道是史皇氏親自所書？若這等人物，能轉修仙道，助我一臂之力，那就好了。」

    神尊浮想聯翩，眼前創世神話再度回溯至創世那一幕。

    盯着莽荒巨神，神尊撫掌嘆道：「造化太極之神，若強行定名，此境界當為元始，此神可名『盤古』！」

    「盤古生太極，兩儀四象循。這正是夏國獨有的創世神話。想來，他們故土也有一尊不遜色父神、母神的強大存在吧？」

    想到這，太虛神尊對夏國更多幾分慎重。

    夏國來到異世界，誰知道背後有沒有那位盤古大神的意圖？

    總之，既然自己和夏國在大方面上沒有利益衝突，都是為了仙道興盛，那麼合作可以更進一步。未來仙道大興後，可以給對方一個仙道教主的位置。

    「可惜，關於萬神殿中的商議，我等主神不能透露。更不能告訴夏國，有關國靈必然死亡的事。」

    神尊心中暗暗可惜，又繼續閱讀創世神話。

    短短几句話，讓神尊明悟元始混元法度，道行已然有所突破。

    「神話接下來是兵主出世，然後四時主鎮壓八荒。這裏，指的應該是四時四極之神配合四象主神，對應後天八卦？但兵主如何對應？」

    「依夏國的理念，兵為殺伐，乃金。日月為水火，有太陽老陰之說。陽主為生，主木。陰主為死，難道是土？不對不對，如果按照陰陽生死對立，和東方之木對應，應該為西方之金，陰主應該是金。那麼，兵主就是土？」

    這一點疑惑讓太虛神尊大為不解。

    但他的確憑藉自己的智慧，參悟《齊神記》中隱藏的最大隱秘。

    姬樂說過，這本書中隱藏各種修行理念。而在第一章，的的確確隱藏姬樂對神道，對造物主之路的精神理解，隱藏着夏國神道修行的精要。

    夏國神道以凝練神格結晶為主體，萬象境，八卦境，四象境，陰陽境對應新晉天神，普通天神，上位神人以及主神。這是從萬象八卦逆推混元的無上正道。

    不過正如姬樂所言，他在這裏面又夾雜許多似是而非的道路。

    比如，按照夏國四象五行的對應。應當是陰主金，陽主木，日主火，月主水，然後兵主為土。但在夏國的兵主蚩尤崇拜中，蚩尤絕對是金相。

    這就讓太虛神尊大為不解。強行按照《齊神記》修煉，稍有不慎就會走火入魔。

    但這位神尊不愧是本界最有望成為仙道之祖的人物。他本能察覺這裏面可能存在的問題，直接把後面四象五行八卦之流全部捨棄。專心研究天地二神和盤古的關係。以自身的陰陽境向着混元太極逆推。

    如果真讓他成功，恐怕元蒙世界的的確確要迎來一尊全新的造物主。

    論神力，論法則的掌控，太陽神堪稱主神之冠。但論智慧，論境界道行，恐怕太虛神尊才是當之無愧的第一主神。那所謂的精靈之主，智慧與靈魂之神，更是拍馬都不如。