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為了此次賑災,秀吉特意調撥出軍糧8萬石,錢2萬貫給秀家帶去美濃。茶壺小說網 m.chahu123.com
8萬石糧食差不多是15萬足輕遠征一年的消耗,相當於4萬百姓一年的糧食收入,如果再摻上水熬成粥,基本上可以救助近10萬人一年。
看起來是很多,但是要知道近江和美濃是日本的人口大國,兩地人口加起來接近40萬。
40萬人就是40萬張嘴,當你開粥布施的時候,周邊的別管有沒有存糧的百姓就會蜂擁而聚,這點糧食根本不夠這些人吃兩個月的。
兩個月後正是春耕時節,手裏的種子剛剛種下去,可是上面已經沒有吃得了,你讓這群百姓如何生存,以工代賑又如何運作下去。
索性秀吉所撥物資是為九州之戰做準備的軍糧,既是軍糧必然是經過精磨的白米,這樣的大米即便是大名之家尋常也是很難吃到的。
望着眼前堆積如山的白米,秀家面露難色的對着邑久備備隊長角南友行悄悄說道「你將這這些軍糧的一半帶到町去,其中的一半換成糠米,一半換成糠麩,再運到岐阜城等我。」
角南友行是美作國英田郡江見莊人,在兄長角南義重繼承家族領地之後,出仕彼時還是敵人的宇喜多直家。
在1579年美作三星城攻伐戰,以及之後對美作國的攻侵中出力頗多,被直家看重調入本丸御番眾中。(類似專門負責駐守的旗本眾)
1581年宇喜多直家戰死,秀家火線繼承家督,在稍稍穩定宇喜多家後就對宇喜多家進行改革。
彼時的御番眾與旗本眾合併為新的旗本眾,角南友行擔任中隊長,後來隨着旗本眾的擴編逐步提拔為旗本眾大隊長職務,受封美作國英田郡大x城1520石,是少有從直家世代過渡到秀家時代依然被秀家視作親近的老臣之一。
此時的角南友行已經超越了他的兄長,成為了一城之主,而他的兄長還是美作國小小的地頭武士,被編制在國人眾麾下。
角南友行之所以被秀家看重,最重要的原因就是此人行事會變通,不似其他老臣一般迂腐,是一個會動腦子的武士。這也是為什麼他能在備隊調整之時被提拔出來成為備隊長的原因。
但是此刻角南友行是想破腦袋都想不出,秀家為什麼會做出這樣的決定,畢竟在日本軍糧是戰略物資,必須持主家的特許證才能被售賣。
更何況這是關白殿下支援的軍糧,是用來賑災用來,但是秀家卻想要將這些軍糧售賣出去,然後換成次等的糧食着實讓他看不明白。
在許多宇喜多家臣眼中,秀家雖然年少,卻是一個極具人格魅力,善良理智的君主,不似是一個會中飽私囊的惡人。
更何況這可是關白的糧食,難道秀家會冒着得罪關白的影響,去發國難財嗎?
本着善意的提醒,角南友行向秀家說的「殿下,換成糠米尚且理解,畢竟大家平時吃得都是這種未脫殼的大米,可是這個糠麩可是給畜生吃的啊。」
秀家瞥了他一眼,淡定的回應道「我知道,你只管去做就是了。」
得到秀家確認的回答後,角南友行應了一聲,招呼着自己的手下開始着手運輸糧食。
這就是角南友行被秀家看重的第二個願意了,對秀家意志的絕對服從。儘管像今天這樣,角南友行對秀家的行為充滿着不理解,但是他依然會選擇執行秀家的命令。
由於秀吉給秀家的時間非常緊迫,在吩咐完角南友行和高橋涼介之後,
秀家久馬不停蹄的帶着清水信也等人返回岡山而去,從大坂到岡山原本7日的路程,愣是被秀家只用3天就跑完了。
從9月中離開岡山開始,直至今日返回岡山,秀家一共離開本領近3個月。
如果再算上上半年在大坂、京都和大和的日子,秀家一年到頭在岡山的時候都湊不滿2個月。用同方院的話來說就是「都快以為這個家已經沒有主人了。」
就好比秀家這次,走的匆忙回來的也是匆忙,甚至來不及通知岡山城提前準備,搞得家中一陣雞飛狗跳。
由於時間緊急,秀家一路縱馬而回,趕到岡山城下時候已然入夜。清水信也站在封閉的岡山城們前,對着守門將領歷聲呵斥道「速速開門,館主大人回來了。」
聽到叫喚的守軍從城們邊上的櫓台探出身子,透着火光看清了清水信也的面容。清水信也的面容早已在宇喜多家中混熟,誰不知道他是現在秀家身邊最紅的侍從,秀家走到哪裏都帶着他。
現如今清水信也返城,就相當於意味着秀家返城。
身披甲冑的守門武士對着櫓台下面高聲喊道「快開門!館主大人回來了,快通知城內的太宰殿下。」
太宰殿就是宇喜多詮家,官職受領太宰少貳,每逢秀家不再本
領,身為宇喜多家唯一親族的詮家就要坐鎮岡山總攬全局。
雖說戶川秀安乃是宇喜多家的首席家老,但是當秀家不在領內的時候,宇喜多詮家就代行秀家事,成為比戶川秀安高半級的存在。
隨着木門栓榫結構「嗚~」的摩擦聲,岡山城三之丸冠木門被打開,秀家雙腿一夾馬腹提馬入城。
城門值守的士兵早已得令,沿途高喊「館主大人返城!」,隨着他聲音的傳播,岡山城內從三之丸開始逐次亮起燈火,一路延伸到本丸之上。
「告知城內諸家臣,3天後(12月10日)岡山城評定間議事,同時明日一早派出信使,統治領內各家大族,三日後至岡山城參與評定。」
一進入城內,秀家對着身邊的清水信也吩咐道「對了告知城內武士,夜已深了,各家早些休息,問安諫言之時,一律等到明日一早再來找我。」
「是,我這就去通知。」清水信也得了命令,帶着幾名侍從從隊伍中脫出,各自竄入不同的院落通知各家武士去了。
等秀家回到本丸,御館之內早已亮起燈火,由於沒有提前準備的原因,同方院等女眷沒有在外館等候,但是派出了身邊的侍女迎接秀家。
秀家的侍女阿芳跪坐在垣廊下,為秀家換下腳上的布鞋,為秀家套上相對保暖的棉布腳套,讓秀家可以在冬日從容的行走在戶外的垣廊之上。
要說日本什麼東西最能體現平等,那一定就是在鞋子上了,上到天皇公卿,下到平民足輕,都穿着一雙草鞋到處走。
要知道現在君臨天下的秀吉,當初就是給織田信長在冬日裏暖草鞋的奴僕出身。
可是後世而來的秀家受不了的這個草鞋,愣是被他鼓搗出了布鞋,其下用數十層厚布堆疊作為鞋底,其上用布圍着腳形作出鞋子的模樣,以針線穿插製成一雙高邦布靴。
這樣的鞋子在冬日無疑是保暖必備,自此秀家再也不需要專人給自己用體溫暖草鞋了。
「殿下怎麼回來了也不提早通知一聲,我們也好早做準備。」阿芳對着秀家抱怨道。
秀家笑着回答道「此次回來時間緊迫,我不日還要再次動身往江州、濃州去呢。」
秀家說着話,
第七十章 秀家歸身岡山城