，這就是勇於私鬥，怯於國戰者的下場！」

    「再傳令，將此事寫成公告，公佈廣州桂州十八郡，膽敢藐視官府，私自械鬥者，便是匪非民，國法斷不能容！」

    「傳令，兩人若有冤讎，可以申請公平決鬥，兩方皆同意決鬥，簽下生死狀，有眾人作證，去忠武廟祭祀之後，官府便可頒發決鬥許可。朝廷，准許百姓公平決鬥，只要他們敢！」

    一條條命令，狠狠震撼了圍觀的百姓，尤其是最後一條，竟然允許公平決鬥，只要兩人都申請，就能頒佈決鬥許可。

    想斗，可以啊。在眾目睽睽下籤下生死狀單挑，敢嗎？

    這也是李洛授意商銑的。

    禁制私鬥當然是國法，可如果禁令太死板太僵硬，也會讓百姓變得膽小懦弱，甚至遇到欺負不敢打架。

    所以開了一個口子，那就是申請一對一決鬥。

    雖說沒有幾個人敢申請決鬥，可終究是一個保留血勇的方法。對方和你有仇，怎麼辦？

    可以申請決鬥。當然，前提是對方同意，要有一整套程序。對方不立下生死狀，那決鬥就無法進行，你打死他，就要償命。

    決鬥在中西方歷史上都存在了很長的時間，也是有它的存在理由的。

    不久之後，唐廷就頒佈了影響深遠的《決鬥條律》，制定了完整的決鬥禮儀和法定流程。

    …………

    緬州，距離孔明城（原蒲甘城）二百餘里的陽陂縣。

    陽陂縣原來叫賽野土欽，是緬人的地盤。蒲甘國舉國歸唐後，就改名叫陽陂縣，設立了縣衙和鄉村公所。

    此時已經七月底，數百萬緬州人都知道，緬州、滇州肅風觀察大臣辛苦，已經來緬州半個月了。

    聽說，欽差大臣是個女子，還是鳳凰鄉侯。大皇帝為何會派個女人當什麼欽差大臣呢？

    「陳達，你父死了，應該燒了或者埋了，怎麼還能養魚呢？欽差可是下了嚴令，不許再屍體養魚，你不要抗命，這不是玩兒的。」

    芭葉村中，一個老者對一個年輕漢子說道。他有點擔憂的看着年輕漢子將一具死屍裝進木箱，沉入屋外的池塘。

    那叫陳達的漢子咧嘴一笑，露出憨厚的模樣，「麻龍叔，不要緊的，鄉裏面很多人都還在養啊。女欽差哪裏知道這麼多，等鱔魚養好，送一條最大的給你。」

    他本來叫丞答，因為大唐不許用蠻名，被改成同音的陳達。

    麻龍搖頭，「我不要，我老了，吃不了好東西。我就怕，自己死了也被養魚啊。」

    緬州人雖然歸唐，五大道廟也在各地修建起來，學堂也處處開設了，可漢化的進展仍然不太理想。最大的障礙，就是本地風俗仍然很頑固。

    尤其是一些惡俗，令人毛骨悚然。

    比如緬州人習以為常的「屍體養魚」，「屍體藏床」等古怪風俗，不但很普遍，也根深蒂固。

    他們往往不埋葬屍體，而是把屍體用來養魚。他們把屍體裝進留有小孔的木箱，沉入水中。小魚和黃鱔就會循着屍體的氣味進入木箱，啃食屍體。

    這樣，鱔魚就能急速長大，再也無法鑽出木箱。

    等到過一段時間打開木箱，屍體成了白骨架，而裏面的鱔魚就長成胳膊粗，據說不但十分美味，還是大補之物。

    這個風俗流傳數百年了，緬人根本見怪不怪。

    他們還把屍體放進裝了鋸末的木箱，再放在床下，希望床下的屍體慢慢變成乾屍，成為金身不朽。

    這些邪門的詭異風俗，當然和大唐教化格格不入，是一定要禁絕整肅的。

    來緬州和滇州的欽差，就是辛苦。

    李洛之所以派她來，是知道緬州風俗詭異，而且蛇蟲很多，一般人來了，可能會被噁心到。

    可是辛苦，似乎沒把這些邪門的東西當回事兒，她也足夠狠辣陰鷙，是最合適的人選。

    此時的辛苦，正在孔明城中的州牧衙門，聽取匯報。

    她以侯爵身份，授予緬滇兩州欽差肅風觀察大臣，來到緬州已經半個月了，也就是發了幾道告示，除此之外似乎什麼也沒做。

    只發了告示，這段時間卻什麼都不做。

    看似是瀆職。

    其實，她是想把事情做絕啊。

    這些天，她一直在策劃。如今，該是動手的時候了。

    「聽說，屍體養出來的鱔魚美味大補。這次本侯倒要看看，能不能補死他們。」

    「欽帥，都已經安排妥當了。請憲令。」一個警官匯報。

    「出發！」辛苦一身紫袍，頭戴唐國高階女官特有的雲冠。

    「尊憲令！」

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